En el huerto de los Olivos

Huerto

La oración de Jesús en el Huerto de los Olivos

Después de celebrar la Cena Pascual con sus discípulos, Jesús se dirige al Huerto de los Olivos. Allí pide expresamente a sus discípulos: “Oren, para no caer en la tentación”. Es la agonía del Señor que sabe que la hora se acerca y sólo queda rendirse, confiado, en las manos del Padre. Por eso la insistencia: “Oren”.

Este es el motivo de la oración frente al Santísimo en la noche del Jueves Santo: acompañar al Señor en la oración meditando su pasión, nuestra pasión. La Pascua es una invitación a reflexionar sobre el sentido de la vida que encontramos en el seguimiento de Jesús, detenernos a reflexionar sobre qué significa el amor para nosotros y qué nos muestra Jesús con la aceptación de la cruz para redimir a la humanidad. Es el llamado a la entrega generosa en la familia, en el trabajo, en la sociedad. Allí, en la compañía de Jesús, vamos reafirmando nuestro compromiso de ser sus discípulos, a pesar de los riesgos y las inseguridades.

Dos canciones para el jueves santo

Las canciones que compartimos a continuación, reflejan con claridad este momento dentro de la Semana Santa. La primera, “Zamba de los Olivos”, se inspira en los relatos evangélicos y nos narra los hechos ocurridos en el huerto. Es una canción del padre Néstor Gallego y forma parte de la obra «La Pasión».

Zamba de los Olivos

Al Monte de los Olivos

se fueron para rezar,

callados y pensativos

la noche lo vio pasar.

Fue entonces cuando llegaron

que casi sin esperar

con Pedro, Juan y Santiago

Jesús se quiso alejar.

«Hoy mi alma se ha vuelto triste.

Tan triste que estoy muriendo,

ay Padre si te es posible

aléjame este tormento».

Volviéndose a sus amigos

dormidos los encontró,

ninguno había podido

velar junto a su Señor.

Lo escrito ya se ha cumplido,

es tiempo de descansar.

Levántense que ha venido

aquel que me va a entregar.

«El cáliz que Tú me ofreces

ay Padre lo he de aceptar.

Aunque beberlo me cueste,

que se haga tu voluntad».

“En mi Getsemaní” (obra del padre Eduardo Meana) es una actualización de los relatos. Es el llamado a permanecer despiertos ante la duda y a confusión que, tantas veces, se hacen presentes en nuestra vida espiritual. De alguna manera, todo cristiano a vivido momentos de temor o inseguridad. La canción nos invita a poner la vida en manos de Dios, a reafirmar el compromiso de seguirlo hasta el final, descubriendo que es en la cruz “donde la historia tiene su motor secreto”.

 

En mi Getsemaní

Para que mi amor no sea un sentimiento

tan sólo un deslumbramiento pasajero,

para no gastar mis palabras más mías,

ni vaciar de contenido mi: «te quiero».

Quiero hundir más hondo mi raíz en Tí

y cimentar en solidez este, mi afecto,

pues mi corazón que es inquieto y es frágil

sólo acierta si se abraza a Tu proyecto.

Más allá de mis miedos,

más allá, de mi inseguridad

quiero darte una respuesta.

Aquí estoy para hacer tu voluntad,

para que mi amor sea decirte sí hasta el final.

Duermen su sopor y temen en el huerto,

ni los amigos acompañan al Maestro.

Si es hora de Cruz es de fidelidades,

pero el mundo nunca quiere aceptar eso.

Dame comprender, Señor, tu amor tan puro,

amor que persevera en cruz, amor perfecto;

dame serte fiel cuando todo esté oscuro

para que mi amor no sea un sentimiento.

No es en palabras ni es en las promesas,

donde la historia tiene su motor secreto,

sólo es el amor en la cruz, madurado el amor

que mueve a todo el universo.

Pongo mi pequeña vida hoy en tus manos

por sobre mis seguridades y mis miedos

y para vivir tu querer y no el mío

hazme en Getsemaní fiel y despierto.

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Domingo de Ramos

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Sabías qué…?

Esta celebración comienza con una bendición y posterior procesión con los ramos de olivo. Los ramos recuerdan el gesto con el que el Señor es bienvenido en Jerusalén y expresan la victoria de Cristo y la alegría de recibirlo, por eso cantamos: “¡Bendito el que viene en nombre del Señor!”.

La palabra “Hosanna”, que ocupa un importante lugar en esta celebración, significa: “¡Danos la salvación!”. Es una manifestación de alegría y confianza en Jesús, hijo de Dios, que viene a reinar en nuestros corazones.

Según Egeria, hacia el s. IV en Jerusalén, el obispo y sus fieles se reunían cerca de Betfagé y, desde allí, comenzaban la procesión de Ramos hacia la una de la tarde. Llegaban al Monte de los Olivos hacia las tres. En cada parada cantaban y leían fragmentos bíblicos. A las cinco de la tarde emprendían la entrada en Jerusalén donde concluía la celebración en la Basílica de la Resurrección.

Los ramos bendecidos se guardan hasta el año siguiente en el que son quemados y con sus restos se da inicio a la cuaresma con la tradicional imposición de la ceniza en la frente y el llamado a la conversión: “Conviértete y cree en el Evangelio”.

La multitud que aclama a Jesús en su entrada mesiánica no es la que, días después, pedirá su crucifixión. Así lo enseña el papa Benedicto XVI al afirmar que quienes vivan a Cristo son los que están entrando con Él en Jerusalén: “Cuando entró en Jerusalén, toda la ciudad se agitó diciendo: ¿Quién es este? Y las multitudes decían: Este es el profeta Jesús de Nazaret de Galilea” (Mt 21, 10-11).

También se llama a esta celebración Domingo de la Pasión. Junto con el texto de la entrada mesiánica en Jerusalén se lee la lectura de la Pasión para subrayar que el triunfo de Jesús no está asociado a una victoria política ni a una conquista social: el camino de la Vida conlleva asumir la cruz. Así lo afirma san Pablo al decir en la carta a los Filipenses (2, 8-9):

“Se humilló hasta aceptar por obediencia

la muerte y muerte de cruz.

Por eso, Dios lo exaltó

y le dio el Nombre que está sobre todo nombre”.

Ramos

 

Todo el contenido en una canción

El padre Osvaldo Catena es el autor de “Arriba nuestros ramos”, sin dudas, la canción más utilizada este domingo.

La composición, tanto por su mensaje como por su música, resulta ideal para acompañar la bendición y procesión de ramos. El estribillo invita a expresar la alegría por la llegada del Señor: Bendito el que viene en nombre del Señor. Manifiesta dos cualidades de Jesús: esperanza de los hombres y liberador.

En la primera estrofa, con sencillas palabras, recuerda la entrada triunfal en Jerusalén. Y destaca que “el pueblo humilde lo salió a recibir”. Desde la humildad se encuentran el rey y su pueblo. Uno manifiesta su vocación de servidor (que va a quedar claramente expresada en todas las lecturas de la Misa), otro, el pueblo, la necesidad de Dios: ¡Hosanna! (¡Sálvanos, Señor! ¡Danos la salvación!).

En la segunda estrofa, la presencia de los niños es singular. La niñez, en tiempos de Jesús, era apreciada pero se vivía en circunstancias muy duras. Muchos niños perdían a sus padres a consecuencia de la pobreza y las enfermedades. Eran, sin dudas, pobres. Por ello se los llama anawin: los pobres del Señor. Son ellos los que reconocer a Jesús liberador.

La bendición y procesión de ramos no es un simple acto conmemorativo: busca actualizar esa llegada victoriosa de Jesús a nuestra realidad. Cristo se hace presente, hoy, para reinar en nuestros corazones: “Hoy, también, nosotros, te queremos recibir”. Pero la entrada triunfal no debe comprenderse desde el exitismo: el camino que va marcando Jesús es el de la cruz. Una semana antes, había mostrado a sus discípulos la gloria en el monte Tabor. Ahora, señala el camino hacia el Calvario. El triunfo de Jesús no se da en la victoria política o social, se da en la cruz. Te invito a contemplar esta imagen de Marcello Ceratto donde asocia el monte Tabor con el monte Calvario:

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Finalmente, la canción sintetiza el sentido de la Semana Santa. Una invitación a “revivir”, esto es, actualizar sacramentalmente, los misterios que dan origen a nuestra fe: la muerte ha sido vencida, el triunfo de Jesús es nuestro triunfo.

Arriba nuestros ramos

Arriba nuestros ramos

cantando al Señor.

Bendito el que viene

en nombre del Señor:

Jesús nuestra esperanza,

Jesús liberador.

Era un domingo,

allá en Jerusalén,

cuando en un burrito,

Jesús entra a padecer.

Todo el pueblo humilde

lo salió a recibir;

y con entusiasmo

comenzaron a decir:

Pero el mejor canto

que Jesús quiso escuchar,

fue el canto puro

de los niños del lugar.

Ellos saludaban

a Jesús liberador,

Cristo el esperado

de los pobres del Señor.

Hoy también nosotros

te queremos recibir

y por tu camino

serte fieles hasta el fin.

Cristo nos conduces

hacia el reino de la luz,

marcas una huella

la sangre de tu cruz.

Llegan ya los días

de la Pascua del Señor:

Cristo con su muerte

nos da vida y salvación.

Juntos revivamos

el misterio de la cruz

y compartiremos

el triunfo de Jesús.

Te recomendamos visitar: Semana Santa con Jesús

#Tiberíades #SemanaSantaConJesús

 

Semana Santa con Jesús

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Presentación

¿Qué podrás encontrar en esta serie de posteos sobre la Semana Santa? He querido reunir una serie de textos y recursos que puedan acompañar la reflexión y oración personal. Recursos que sirvan, también, para compartir, especialmente con aquellas personas no muy familiarizadas con el espíritu de esta celebración.

Este “especial” de Semana Santa no pretende abarcar todos los temas que esta semana rica en contenido y expresiones nos propone. Dios mediante, con el paso del tiempo, se podrá enriquecer con otros aportes. En esta ocasión, he seleccionado algunas oraciones, canciones y curiosidades sobre la Semana Mayor del pueblo cristiano para que sirvan de compañía en estos días tan importantes para nuestra fe.

Te invito a que recorras las diversas entradas, que puedas dejar tu comentario y compartir con otras personas su contenido. ¡Dios te conceda una intensa y profunda Semana Santa!

Semana Santa

Sumario

Semana Santa

Sabías qué…?

La Semana Santa en la música popular

¿Qué comemos en Semana Santa?

Domingo de Ramos

Sabías qué…?

Todo el contenido en una canción

Lunes, Martes y Miércoles Santo

Elogio del educador

Jueves Santo

La Cena del Señor

En el huerto de los Olivos

La visita a las Siete Iglesias

Viernes Santo de la Pasión del Señor

Crónica de la Pascua

Vigilia Pascual

Sabías qué…?

Luz

Palabra

Agua

Pan

Domingo de Pascua

Sabías qué…?

Esta entrada se irá actualizando desde su publicación hasta el domingo de Pascua.

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Semana Santa

Sabías qué…?

Antiguamente la Semana Santa recibía el nombre de “Semana mayor” o “Semana grande” y comienza a organizarse, como celebración anual, alrededor del siglo II.

Los relatos más antiguos y detallados acerca de cómo se celebraban estos días en Tierra Santa se los debemos a una peregrina española llamada Egeria o Eteria que recorrió Palestina, Siria, Egipto, Mesopotamia y Constantinopla en el siglo IV, dejando su testimonio escrito en la obra “Itinerarium ad Loca Sancta”.

La Semana Santa comienza el Domingo de Ramos y culmina el Domingo de Resurrección. Dentro de esta semana se destaca el Triduo Pascual: las celebraciones que congregan a los cristianos el jueves, viernes y sábado santo.

La Pascua judía recuerda la liberación del pueblo hebreo de manos de los egipcios. La noche de pascua, después de comer el cordero asado, el pueblo abandonó la tierra de esclavitud, en noche de luna llena, camino a la tierra prometida. La pasión de Cristo se da en el marco de esta celebración, dando lugar a la nueva alianza: el gran pacto de amor entre Dios y los hombres, sellado por el sacrificio de Cristo en la cruz.

La fecha de la Pascua cambia todos los años. ¿Por qué? Porque, como dijimos, tiene su origen en la Pascua judía que se celebra el día 14 del mes de Nisán (uno de los meses de 29 días del calendario lunar). Al pasar esta fecha al calendario solar es donde se producen las variaciones. Para evitar que la Pascua cristiana coincida con la judía, en el Concilio de Nicea (año 325), la Iglesia determinó que la fiesta de la Pascua se celebrara el domingo posterior a la luna llena del equinoccio de primavera (hablamos del hemisferio norte). Por tal motivo, la Pascua puede celebrarse entre el 22 de marzo y el 25 de abril. El cálculo de la fecha recibe el nombre de computus.

En las lecturas del Antiguo Testamento propuestas para esta semana, ocupa un lugar preferencial el profeta Isaías (aquel a quien San Jerónimo llamó el “evangelista” del Antiguo Testamento) por ser el autor del Poema del Servidor Sufriente donde anticipa el sacrificio redentor de Jesús: “El castigo que nos da la paz recayó sobre él y por sus heridas fuimos sanados” (Is 53, 5).

 


En los próximos días iremos sumando aportes que sirvan de reflexión para vivir con intensidad la Pascua de Jesús. En el sumario se irán sumando enlaces para poder acceder a los distintos materiales de este especial de Semana Santa.

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#Tiberíades #SemanaSanta #Pascua #TriunfoDeJesús

La Semana Santa y la música popular

La Pasión según San Juan – Alejandro Mayol

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“La Pasión…” es una obra de Alejandro Mayol que, inspirándose en el relato de la pasión según el evangelio de Juan y apoyado en diversos ritmos folklóricos argentinos, narra el camino del Señor desde su entrada triunfal en Jerusalén hasta la gloriosa Resurrección.

Esta obra ha sido representada en numerosas comunidades de nuestro país, de manera especial, en General Madariaga que, desde hace casi cuarenta años, es una cita obligada para lugareños y turistas.

“La Pasión según San Juan” ha sido interpretada, en su versión original, por el grupo La Fuente que le otorga a las composiciones de Mayol frescura, emoción y dramatismo. El himno final, “Credo de la resurrección” es un canto de alegría al Cristo resucitado, que se hace presente en la vida humana para transformarla.

  1. Convocatoria por milonga
  2. La vida a la muerte vence
  3. Cueca de los ramos
  4. No hay mayor amor
  5. Candombe de la traición
  6. El llanto de Pedro
  7. El sueño de Marcia
  8. Chamamé de Barrabás
  9. Que caiga su sangre sobre la nación
  10. De pie la Madre doliente
  11. Vidalita del entierro
  12. Triunfo de la vida
  13. Credo de la resurrección

Ir a la entrada con las letras completas de la Pasión…

Ficha de la obra

  • Letra y música: Alejandro Mayol
  • Intérpretes: La Fuente (Gualberto Elio Romero, Armando Tolosa, Andrés Grimditsch, Ricardo Brun).
  • Ediciones San Pablo

 

La Pasión – Padre Néstor Gallego

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“La Pasión”, compuesta por el padre Néstor Gallego recorre, como la de Mayol, los momentos centrales en la pasión de Jesús, ampliando los estilos musicales elegidos a otros géneros, como el rock, por ejemplo.

En la obra se incluyen canciones de una particular belleza, especialmente, la forma en que se comunican hechos y dichos de Jesús. La lírica de “Ustedes son mis amigos”, inspirada en el texto de Jn 15, permite captar la intensidad y sensibilidad de las expresiones de Jesús en la despedida de sus discípulos y antes de su pasión.

“Dí qué has visto Magdalena” se inspira en la Secuencia de Pascua. Es una alegre composición dedicada a María Magdalena como testigo de la resurrección.

Ficha de la obra

  1. La fiesta de la Pascua
  2. Quien quiera saber vivir
  3. Ustedes son mis amigos
  4. Zamba de los olivos
  5. Judas
  6. A la casa de Caifás
  7. Pedro, no llores…
  8. A primera luz del día
  9. Camino al calvario
  10. Al Cristo de la pasión
  11. Qué tristeza inmensa
  12. Di qué has visto, Magdalena

Ir a la entrada con las letras completas de la Pasión…

  • Letra y Música: p. Néstor Gallego
  • Intérprete: Grupo Signo y coros “Pacem in terris” y del “Colegio Mallinckrodt”.
  • Signo producciones

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Para volver al especial de Semana Santa: clic aquí.

Iglesia Pascual

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«Hace mucho que vengo insistiendo en la Iglesia de América Latina como Iglesia de la Pascua. Hoy quisiera comprometerlos a ustedes a que todos juntos hagamos de nuestra Diócesis una “Iglesia Pascual”. Estamos estos días viviendo la plenitud de la Pascua en el acontecimiento de Pentecostés. ¡Qué oportunidad magnífica para descubrir claro en el Espíritu y comprometernos en su fidelidad!

¿Qué sería una Iglesia Pascual? Tendremos tiempo, mis queridos hermanos, para ir describiéndolo en detalle y exigiéndolo en la práctica. Hoy quiero sencillamente presentarles tres características que me parecen esenciales y urgentes: una Iglesia Pascual es una Iglesia en esperanza, una Iglesia en comunión, una Iglesia en misión.

Pero antes quisiera aclararles una cosa. Una Iglesia Pascual no es precisamente una Iglesia triunfalista. Al contrario, es la Iglesia de la cruz y la esperanza, de la muerte y la fecundidad, del anonadamiento y de la exaltación. Una Iglesia Pascual es esencialmente una Iglesia pobre. Una Iglesia que vive la libertad del desprendimiento y el gozo profundo del servicio. Una Iglesia que “va peregrinando entre las persecuciones del mundo y los consuelos de Dios, anunciando la cruz y la muerte del Señor hasta que Él venga” LG 8). Nada más contrario a una Iglesia Pascual que la seguridad humana, la tentación del poder, o el deslumbre del prestigio. Una Iglesia Pascual es la que simplemente anuncia y celebra que Cristo murió y resucitó, que se entregó totalmente y vive entre nosotros, que subió al Padre pero sigue peregrinando en el interior de la historia.

En otras palabras, una Iglesia Pascual es signo e instrumento del Señor Resucitado. Es decir, una manifestación cotidiana de Jesucristo. Es lo único que importa. Es lo único que salva».

Eduardo Francisco Pironio

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Ante la cruz del Señor

Cruz

Te comparto esa bella canción para meditar ante la cruz del Señor…

Volver a volar

(Juan Ignacio Pacheco – Cristóbal Fones, de la obra «Levántate»).

Sé que tus ojos me han mirado
y tu paciencia me ha esperado
pero aquí estoy, ya ves
nuevamente enredado.

Sé que conoces mis heridas
se que levantas las caídas
pero ya ves, me cuesta creer
que aun camines a mi lado.

Dame la cruz, te doy mi cruz, dame tu mano
sólo así podre entregarme por entero
y caminar nuevamente por el aire
como la hoja que se mueve con tu viento.

Es que todavía no he entregado
la ofrenda de mi corazón atado;
lo sabes bien, debo entender
que mis ojos aun están cerrados.

Toma mi fuego, toma mi barro
al fin entiendo lo planeado.
Aquí estoy, Señor
intento ser tu hijo amado.

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