Un encuentro entre la fe y la música popular
Hace tiempo que me detengo a buscar las semillas de la Palabra en la cultura popular. Quiero tener el oído atento a esas manifestaciones ya que, el lenguaje de la música popular, nos permite hablar de Dios de otra forma, descubrirlo presente en los corazones de tantas personas que buscan el bien, anhelan la paz, luchan por la justicia…
La muerte de Willy Quiroga me hizo volver a La Biblia según Vox Dei (obra que escucho seguido) y preguntarme sobre el por qué de su vigencia. Allí salió este podcast que no estaba en los planes. Espero que les guste… De paso, aviso: vendrán otros diálogos musicales en el futuro…

¿Por qué lo elegimos como tema para un episodio de Haciendo Eco? La Biblia es uno de los discos más importantes del rock nacional. El impacto que generó tras su publicación en el año 1971 muestra la importancia de esta obra que se caracteriza por su originalidad y vigencia.
Al momento de su composición, Vox Dei era una banda de rock, proveniente de Quilmes, con incipiente rodaje en el mundo de la música. Sin embargo, ese hecho no constituyó un obstáculo para que pudieran dar a luz esta obra emblemática. Cuando el productor Jorge Álvarez tomó contacto con la iniciativa del grupo, alentó el proyecto pero, al estar transitando una dictadura militar, quiso tomar recaudos y evitar una reacción negativa de la Iglesia al respecto. Se organizó un encuentro con representantes de la curia local. La respuesta recibida de parte de monseñor Graselli es significativa: A mí me hubiera costado tres horas explicar qué es Dios y vos apenas con un silogismo lo conseguiste.
Es más, luego de escuchar a los músicos, el obispo escribió una misiva recomendando a los jóvenes escuchar esta obra. En las primeras ediciones de esta obra se incluyó la carta de Graselli.
Los músicos siguieron adelante con el proyecto. Lamentablemente una serie de infortunios aceleraron la publicación del disco cuando aún restaba darle forma final a algunas canciones. Es el caso del tema dedicado al Apocalipsis, que se publicó como instrumental. Felizmente, años después, la banda pudo registrar el tema completo con su debida letra.
¿En qué consiste la obra? Se trata de dos discos. Los temas del primero son: Génesis, Moisés, Las guerras, y Profecías.
En segundo incluye: Libros Sapienciales, Cristo – Nacimiento, Cristo – Muerte y Resurrección y Apocalipsis.
Tiempo después, pudieron conocerse otros registros que no alcanzaron a entrar en la versión original. Luego, El manto de Elías y Apocalipsis con su letra original.
¿Qué importancia tiene para nuestra reflexión como catequistas y evangelizadores? El tipo de lenguaje elegido, su forma poética, expresiones que sintetiza lo sagrado pero desde una experiencia personal. Ricardo Soulé, autor de todas las letras, cuenta: «Al principio pensé que debía encarar los textos de La Biblia en forma dogmática. Sin poner nada de mí. Pero eso era imposible por varios motivos… Decidí, entonces, que tenía que jugarme. Dar un poco la cara ya que había decidido afrontar el tema. No tenía otra salida que elaborar mi propia interpretación de las escrituras. Contar lo que ocurre en la Biblia pero tal como yo lo sentí al leerla».
En otra ocasión, el responsable de todas las letras de esta obra, afirmó: «Mi familia paterna era cristiana y yo cumplí con los sacramentos usuales de la iglesia pero el tema de la Biblia vino por el lado de mi suegro. Él era polaco cristiano y había padecido en carne propia los horrores de la Segunda guerra mundial. Como tantos refugiados vino para acá tuvo tres hijas una de ellas es mi esposa Gabriela él me hablaba de Cristo y entonces escribí sobre eso. Tiró una semilla que creció en mí de manera descomunal».
La Biblia como registro sonoro no solo es valiosa por ser un hecho cultural musical, lo es, también, por su fuerza comunicativa. La música en general, además de ser un lenguaje capaz de transmitir emociones, es un poderoso vehículo de comunicación de ideas, de mensajes. Algunos podrán pensar, dentro de la música estrictamente eclesial, existen numerosas composiciones que expresen el mensaje bíblico. Sin duda que las hay. Pero el valor de la obra de Vox Dei, radica en El encuentro entre la fe y la música popular, El encuentro entre la fe y la cultura, que dio como resultado un cúmulo de canciones que han permitido familiarizar a muchas generaciones con el mensaje bíblico.
Nuevamente adquiere valor la expresión de monseñor Graselli: «A mí me hubiera costado tres horas explicar qué es Dios y vos apenas con un silogismo lo conseguiste».
Muchas de estas canciones adquieren un fuerte tinte kerigmático:
«No es quizás que ahora sé mirar
cuánto hay a mi alrededor
más de lo que mis ojos pueden mirar
y llegar a ver.
Estas son razones que dicen que sólo sé,
que sé querer y que tengo Dios y tengo fe
y que doy amor y puedo ser».
Uno de los grandes desafíos para nuestra catequesis hoy está en encontrar lenguajes claros y directos que nos puedan servir de vínculo, de puente, para familiarizar a nuestros oyentes con la palabra de Dios. Sí de algún modo la tarea del catequista es la de ser un intérprete del Evangelio y como dice el directorio para la catequesis ser custodio de la memoria de Dios y esa memoria no está contenida solamente en los libros sagrados también está en las distintas expresiones que aquellos que se dejaron interpelar por esa misma palabra nos han dejado en formas diversas, incluyendo la artística. Son las semillas del Verbo presentes en toda actividad humana. Aprendamos a descubrirlas
Sigamos andando, sigamos haciendo eco.
En YouTube: https://youtu.be/-FP2RrRzeKY
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