Mes de la Biblia

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¿Por qué septiembre es el Mes de la Biblia?

Hay razones que movilizan, tanto a la Iglesia católica como a las protestantes y evangélicas.

El 30 de este mes, se celebra, en la Iglesia Católica la memoria de san Jerónimo (347-420), uno de los grandes Padres de la Iglesia. Traductor de la Sagrada Escritura al latín a pedido del papa San Dámaso. Esta traducción, que se mantuvo vigente a lo largo de quince siglos, es conocida como «Vulgata».

Entre los protestantes, la traducción de la Biblia conocida como Reina Valera (realizada por Casiodoro de Reina y revisada, posteriormente, por Cipriano de Valera) fue impresa, bajo el nombre de Biblia del Oso, un 26 de septiembre de 1569.

En nuestro país, además, se celebra el Domingo Bíblico Nacional (cuarto domingo de septiembre, el más cercan a la memoria de san Jerónimo), desde el año 1961, por iniciativa de la Conferencia Episcopal Argentina. La intención es poner de relieve la centralidad de la Palabra de Dios, que es Cristo, Verbo del Padre.

Este año, el lema del Mes de la Biblia es «Con un oído en el Evangelio y otro en el pueblo», en clara referencia a los Mártires Riojanos beatificados en abril de este año. La frase, de Monseñor Angelelli, es una invitación a estar atentos a Dios que sigue hablando en la vida y la historia y en la voz de tantos hombres y mujeres que buscan la paz, que claman por la justicia…

«Recuerda que desde la niñez conoces las Sagradas Escrituras: ellas pueden darte la sabiduría que conduce a la salvación, mediante la fe en Cristo Jesús. Toda la Escritura está inspirada por Dios, y es útil para enseñar y para argüir, para corregir y para educar en la justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto y esté preparado para hacer siempre el bien» 2Tim 3, 15-17.

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Didajé

Revisar la historia de la catequesis nos permite apreciar el esfuerzo de tantos evangelizadores que, impulsados por el Espíritu buscaron dar respuestas a los hombres y mujeres de su tiempo.

¿Qué instrumentos fue creando la Iglesia naciente cuando se enfrentó con la necesidad de acompañar la formación en la fe de aquellos que se acercaban a sus comunidades. La Didajé (o enseñanza de los apóstoles) fue el primer instrumento catequístico del que tenemos registro. Hablamos, por supuesto, de literatura cristiana fuera del canon del Nuevo Testamento.

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A la Didajé, le sucedieron otros materiales hasta llegar al primer tratado sobre catequesis de la mano de San Agustín que comentaremos en otro posteo.

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Taller de animación pastoral

«El sembrador salió a sembrar» es un Taller de animación pastoral destinado a directivos y docentes de comunidades escolares católicas. Se trata de una propuesta centrada en cuatro ejes:

  • Una Pedagogía
  • Una Catequesis
  • Una Pastoral
  • Una Comunidad

¿Cuál es el destino final de la semilla que sembramos? En la escuela católica se acompaña la trayectoria escolar de alumnos a lo largo de 6 a 12 años, aproximadamente. La posibilidad de interactuar con diversos momentos de la existencia nos pone en situación privilegiada para el anuncio de la fe: una fe que es propuesta y como propuesta anima, fortalece, acompaña, guía, fundamenta.

«El sembrador salió a sembrar» es una instancia de diálogo. No se trata de un cúmulo de recetas, es un espacio para pensar la pastoral desde el rol particular de cada miembro del cuerpo docente.

En la presentación que encontrarás a continuación podrás apreciar el contenido del taller pensado, fundamentalmente, desde la Exhortación «Christus Vivit», los documentos del Sínodo de Obispos sobre los Jóvenes y el aporte del documento del Celam «Vayan y enseñen».

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Fuego

Fuego

Tomo palabras de José Antonio Pagola, del comentario al Evangelio del 20° Domingo del Ciclo C:

«Son bastantes los cristianos que, profundamente arraigados en una situación de bienestar, tienden a considerar el cristianismo como una religión que, invariablemente, debe preocuparse de mantener la ley y el orden establecido.

Por eso, resulta tan extraño escuchar en boca de Jesús dichos que invitan, no al inmovilismo y conservadurismo, sino a la transformación profunda y radical de la sociedad: «He venido a prender fuego en el mundo y ojalá estuviera ya ardiendo… ¿Pensáis que he venido a traer al mundo paz? No, sino división».

No nos resulta fácil ver a Jesús como alguien que trae un fuego destinado a destruir tanta mentira, violencia e injusticia. Un Espíritu capaz de transformar el mundo, de manera radical, aun a costa de enfrentar y dividir a las personas.

El creyente en Jesús no es una persona fatalista que se resigna ante la situación, buscando, por encima de todo, tranquilidad y falsa paz. No es un inmovilista que justifica el actual orden de cosas, sin trabajar con ánimo creador y solidario por un mundo mejor. Tampoco es un rebelde que, movido por el resentimiento, echa abajo todo para asumir él mismo el lugar de aquellos a los que ha derribado».

Jesús llama, a todos los que en Él creen, a desinstalar (sacudir lo cómodamente instalado, las falsas seguridades), transformar (aquello que forma parte de la cotidianeidad, pero afecta al hombre en su dignidad, en su libertad) y renovar la tierra. 

¡Qué el Espíritu Santo nos llene de su fuego/fuerza de Dios!

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Despiertos

Velando

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Seguridad

Seguridad

Hay dos palabras que me gusta asociar a la infancia: inocencia y confianza. Aunque, a veces, no se bien cuál surge primero, pero, sin lugar a dudas, ambas se complementan, van de la mano… Quien confía manifiesta su total inocencia: un pensamiento (y un sentir) sin doblez. La inocencia lleva a creer en el otro sin reparos: confianza.

Con el correr del tiempo, en muchos casos, esa inocencia se apaga y, con ella, la confianza. Allí aparece la necesidad de seguridad: necesitamos resguardarnos (de las situaciones y de los demás). Con la seguridad aparece la tentación de la avaricia y, en ella, la confianza no puesta, ya, en el otro y en sus intenciones sino en las «seguridades»: «Alma mía, tienes bienes almacenados para muchos años; descansa, como, bebe y date buena vida» (Lc 12, 19). Y cuando todo se derrumba, el hombre siente le necesidad de volver a ser niño… de llenar de sentido ese vacío interior…

“Existe un vacío con forma de Dios en cada corazón”, dice Blas Pascal. Si no está Dios, ¿con qué llenaremos ese vacío?

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