El Papa Francisco nos ha sorprendido con este hermoso regalo que realza el servicio de catequista en la Iglesia al instituir el Ministerio laical del Catequista. Y lo hace con una breve Carta Apostólica titulada Antiquum Ministerium (El ministerio de Catequista).
En esta entrada, podrás acceder a una presentación con los aspectos centrales de la Carta Apostólica, un sencillo aporte para celebrar, desde la alegría, el mes del Catequista.
Si deseas descargar un archivo pdf con este contenido, puedes hacer click aquí.
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Animando en nuestra comunidades la conversión ecológica
El Papa Francisco nos invita a trabajar por una ecología integral que mire tanto la persona (su corazón, sus necesidades, sus posibilidades de desarrollo) como la naturaleza (que hay que respetar y resguardar pensando que es un bien para todos, también para las generaciones venideras). En esa mirada a la persona y el mundo natural encontramos la presencia de un Dios (que crea el mundo por amor) que nos interpela y recuerda cuál es nuestra misión en la tierra: custodios de los bienes de la creación.
En la encíclica Laudato Si, nos propone una serie de notas para desarrollar una «Educación y espiritualidades ecológicas». En muchas comunidades, la resonancia de las palabras del Santo Padre dieron lugar a parroquias, escuelas, capillas «Laudato Si», es decir, comunidades que abrieron sus puertas a esta llamada, dando lugar a una verdadera conversión ecológica: aquella que deja brotar, en su relación con el medio ambiente, todas las consecuencias del encuentro con Jesús.
Para preparar este taller titulado «Diálogo fe y ecología», pensamos en compartir, previamente, un formulario que nos permitiera recoger opiniones y experiencias realizadas en diversas comunidades eclesiales (parroquias, capillas, escuelas). Al momento de escribir este posteo (lunes 2 de agosto de 2021), 37 catequistas contestaron al formulario propuesto.
El primer paso es distinguir los problemas detectados por la comunidad como, mayormente, urgentes/complejos.
1.- Elige los tres problemas ambientales más complejos presentes en tu entorno diario (hogar, escuela, trabajo).
Agua (carencia de agua potable/dificultades de acceso)
Agua (contaminación de napas/pozos)
Agua (derroche de agua potable por mal uso o pérdidas)
Basura (basurales o microbasurales a cielo abierto)
Basura (falencias en la recolección)
Basura (no hay separación de residuos para su posterior tratamiento)
Biodiversidad (pérdida de…)
Cambio climático
Contaminación (emanaciones producto de la actividad industrial/vertederos)
Contaminación (uso de agroquímicos)
Contaminación (uso de energías contaminantes, no renovables)
Deforestación (pérdida de bosques o de espacios verdes)
Deforestación (producto de edificaciones sin control, pavimentación, etc.)
Desertificación
Efecto invernadero
Energías renovables (carencia de desarrollo de esta energías)
Hábitat urbano (depreciación del entorno)
No sorprenden los resultados. Los tres problemas mayormente mencionados se encuentran en el eje agua/basura/contaminación y la solución a estas problemáticas se encuentra, sin dudarlo, en el cambio de actitud de las personas (individual y colectivamente) de la mano de una verdadera conversión ecológica.
2.- Piensa si, frente a cada uno de los problemas mencionados, se puede emprender una acción tendiente a solucionar o disminuir sus efectos. Esa acción debe estar a tu alcance (sea personal o comunitaria).
No. Está fuera de mi alcance encontrar una solución.
Sí, pero la única acción posible es denunciar la situación ante las autoridades y/o generar conciencia en la comunidad de los efectos negativos que conlleva el problema señalado.
Si, puedo emprender una acción personalmente o en comunidad para dar respuesta a este desafío.
Destacamos las dos respuestas mayoritarias: es válido peticionar frente a las autoridades acerca de problemáticas cuya resolución escapa a nuestras manos. Y más aún, la conciencia de que podemos hacer algo personal o comunitariamente. Vale la pena remarcar que, comenzar con pequeñas acciones es adoptar la dinámica del Reino que Jesús nos muestra con la parábola del grano de mostaza: todo lo pequeño se transforma en una gran acción si ésta perdura y persevera.
3.- Peticionar a las autoridades es un derecho de todo ciudadano. Frente a situaciones que escapan a nuestro control, el ciudadano (personalmente o en comunidad) puede exigir la intervención de las autoridades competentes. ¿Han llegado a realizar alguna de estas acciones?
Envío de carta/correo electrónico a las autoridades locales
Pedido de entrevista con las autoridades locales a fin de presentar la situación
Intervención de miembros de la comunidad en el Consejo Deliberante
Denuncias planteadas a organizamos provinciales o nacionales
No, no hemos accionado
4.- El Papa nos llama a recuperar / desarrollar los niveles de equilibrio ecológico. ¿Cuál de estos cuatro niveles resulta urgente recuperar / desarrollar para alcanzar una verdadera conversión ecológica?
Nivel interno (con uno mismo)
Nivel solidario (con las demás personas)
Nivel natural (en la relación con la naturaleza en toda su extensión)
Nivel espiritual (la relación con Dios)
5.- ¿Qué acciones concretas pondrías en marcha para desarrollar los niveles de equilibrio ecológico?
La oración como puerta de acceso a una espiritualidad ecológica
La opción preferencial por los pobres
Consumo racional de bienes
Eucaristía: pan partido y entregado a los hombres
Promover el principio de que «menos es más»
Los sacramentos (signos de la naturaleza) mediación de la vida sobrenatural
Reducir, reciclar, recuperar
Reducir la huella ecológica
Apostar por un crecimiento/desarrollo sostenible
Educar en la sobriedad y la austeridad
«El mejor residuo es el que nunca se genera». Apuntar a la eliminación de lo descartable
Reparar en lugar de descartar y volver a comprar
Promover el contacto/cercanía con la naturaleza
San Francisco de Asís: modelo de relación armónica con la Creación toda
6.- En diversas comunidades (Parroquias, Escuelas, Capillas) se han puesto en marcha diversos proyectos que suman esfuerzos en camino a una ecología verdaderamente integral. Señala las acciones que se han puesto en marcha en tu comunidad y aquellas que te gustaría movilizar (entre paréntesis figuran los proyectos que ya están en marcha).
Elaboración de ladrillos ecológicos (11 proyectos en marcha).
Reducción del uso de plásticos/nylon (15)
Meriendas saludables (8)
Reducción de ingesta de bebidas azucaradas (7)
Recolección de tapitas plásticas para su donación (25)
Construcción de un invernadero (6)
Campaña de forestación en el entorno escolar (7)
Separación de residuos orgánicos e inorgánicos (19)
Uso de energías alternativas (5)
Recolección segura de pilas y baterías (10)
Huerta escolar con fines solidarios (7)
Jornadas de adopción de mascotas (5)
Limpieza de playas / plazas / sectores públicos (12)
Uso racional del agua en el establecimiento (18)
Educación acerca de los consumos responsables (14)
Reducción del uso de papel en las actividades de la capilla, parroquia o escuela (16)
Limpieza de los salones (calidad del hábitat urbano/humano) (22)
Belleza/Armonía/Higiene de los lugares de uso común (22)
Generación de espacios verdes dentro del edificio (jardines) (11)
Vida al aire libre (campamentismo, convivencias, excursiones) (18)
Ahorro de energía eléctrica (15)
Destino final de residuos tecnológicos (5)
Cultivar las tres R: reutilizar, reducir, reciclar (21)
Alentar el uso de bicicletas (por ejemplo, a partir de una caravana de bicicletas escolares) (7)
Proponer caminatas saludables (9)
Correcto uso de celulares para prolongar su vida útil (6)
Compost comunitario (2)
Jornada de limpieza y reparación del mobiliario (10)
Campañas de difusión/concientización sobre el cuidado del Medio ambiente (13)
Otro (13)
Son numerosos los emprendimientos puestos en marcha por las comunidades que respondieron a la encuesta. Los datos revelan que las acciones desarrolladas se centran en la vida íntima de la comunidad (hábitat urbano, racionalización/ahorro de recursos, recolección de objetos para su posterior reutilización). El concepto de «Iglesia en salida» puede inspirar muchas otras acciones tendientes a recuperar el equilibrio ecológico en sus diversos niveles.
7.- Si en la respuesta anterior elegiste la opción «Otro», especifica brevemente de qué se trata el proyecto.
Charlas por parte de entidades que promueven el reciclaje
Dar charlas de medio ambiente a niños
Reforestación de mi barrio
Llevar a cabo proyectos de ecodiseño con los jóvenes y los niños
Gestión de residuos sólidos comunitarios
Acerca de la separación de residuos se presentan proyectos en escuelas y municipios pero falta concientización porque lo que se ve no coincide en el dia día.
Enseñar desde la Familia y la Escuela el Cuidado de uno mismo y la naturaleza, sabiendo tener paciencia y creatividad para llegar a ese objetivo.
Talleres de concientización sobre el uso y consecuencias de agroquímicos
Charlas a la comunidad sobre Agua potable a través de extensión universitaria y grupo aguas sobre la importancia del agua potable y el daño que genera en el ser humano su contaminación
Recuperación de ropa usada
Me gustaría trabajar analizando la encíclica «Laudato Si’ desde la mirada de los adolescentes y jóvenes para llevar propuestas concretas al ámbito de consejo pastoral para ser analizadas, evaluadas y en caso de ser aprobada comenzar cuánto antes nuestra tarea.
Elaboración de viandas saludables para los hermanos que viven en la calle
8.- Las tareas de la catequesis apuntan al desarrollo integral del discípulo misionero. Teniendo en cuenta las mencionadas por el Directorio para la Catequesis, ¿qué influencia tiene, cada una, en el desarrollo de una conciencia ecológica y una posterior conversión?
Llevar al conocimiento de la fe
Iniciar en la celebración del misterio
Formar en la vida en Cristo
Enseñar a orar
Introducir a la vida comunitaria
9.- Nuestra propuesta es comenzar a transformar las parroquias / escuelas / capillas en «comunidades Laudato Si». ¿A qué nos referimos?
Una comunidad con proyectos de carácter ecológico
Una comunidad que busca integrar los cuatro niveles de equilibrio ecológico: personal, natural, solidario, espiritual
Una comunidad comprometida en la reducción, reciclado y reutilización de objetos
Una comunidad con talleres ligados a la ecología
10.- ¿Crees que es posible transformar tu parroquia/escuela/capilla en una comunidad «Laudato Si?
En el Simposio Internacional de Catequética se incorporó la expresión «Parroquias Laudato Si», esto es, «comunidades que encarnen vivamente los principios que el para Francisco expone en la encíclica y busquen, entre otras acciones: humanizar nuestras relaciones, generar espacios verdes comunitarios, parroquia modelo en el uso de los recursos (reducir, reciclar, reutilizar), que motiva el gusto por la naturaleza con actividades al aire libre» (ISCA.- Simposio de Catequética. Interpelaciones a nuestra catequesis a la luz de Francisco.- Buenos Aires.- PPC.- pág. 282.-).
Sembrar es parte constitutiva del caminar de la Iglesia particular de Mar del Plata. Hace 25 años atrás se ponía en marcha este proceso pensado para acompañar la formación de agentes de pastoral. Sucesor del Seminario Catequístico Diocesano, el proyecto Sembrar buscó ampliar los destinatarios, abocándose a la formación del discípulo/misionero en un ámbito de encuentro, reflexión y celebración.
El proyecto fue impulsado por el padre Fabián Yanes, acompañado por Luis Albóniga (en ese momento, laico egresado de la EUT), María Laura García y Lía Zervino (Servidora), en el marco del CEDIER y dentro de la Escuela Diocesana de Ministerios y Catequesis. Muy pronto, Sembrar fue transformándose en un espacio donde congregar a laicos y consagrados en un itinerario formativo permanente.
Son muchos los actores que dieron vida a este proyecto a lo largo de estos 25 años. Contamos, entre ellos, a los sacerdotes Silvano de Sarro y Pablo Etchepareborda; también a los numerosos laicos y consagrados que, como docentes, han acompañado a los diversos grupos que pasaron por las aulas del CEDIER. Entre ellos, destacamos el aporte, presencia y compromiso de María Laura García, directora del proyecto hasta el año 2019, quien, ininterrumpidamente, ha dado vida a este itinerario que, hoy, celebramos.
En los últimos años, en vistas de una reestructuración interna, Sembrar pasó a formar parte del Departamento de Extensión de la EUT, junto a los padres Tomás de la Riva y Luis Albóniga y animado por un equipo conformado por Cecilia Otegui, Estela Luján Gómez, ocv, Miguel Zazza (Diácono permanente) y Pablo Garegnani. Desde allí, van surgiendo nuevas propuestas formativas. El objetivo será, siempre, el generar espacios formativos donde la Palabra de Dios sea el centro.
Con esta presentación, compartimos una aproximación al Directorio para la Catequesis, publicado por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización. Esta es la primera entrega de una serie de trece presentaciones que publicaremos en lo sucesivo.
Sobre el final, encontrarás un enlace para descargar esta presentación en formato pdf.
Padlet es una interesante herramienta que permite el diseño de tableros para compartir información, datos y producciones. Ideal para la tarea catequística, ya que alienta la interacción en publicaciones que pueden incluir textos, imágenes, sonido y video.
En «Tiberíades» hemos diseñado un tablero para compartir las entradas más populares de cada mes y, a la vez, permitir la rápida visualización del contenido, llegando a más lectores con la Buena Noticia de Jesús.
A poco de celebrar el día del catequista, la lectura del texto de Mt 16 resulta particularmente significativa. La vocación del catequista surge del encuentro con Jesús que, nos invita, una y otra vez a responder la pregunta: «Y ustedes, ¿quién dicen que soy?».
Porque el catequista, más que compartir un saber o una doctrina, está llamado a dar testimonio de una experiencia que le ha transformado la vida. La catequesis no es una cátedra de pensamiento cristiano; es un encuentro donde compartimos un testimonio de transformación. Por ello, el catequista es testigo de la fe «al experimentar la bondad y la verdad del Evangelio en su encuentro con la persona de Jesús, el catequista guarda, nutre y da testimonio de la nueva vida que se deriva de Él y se convierte en un signo para los demás» (DPC, 113).
¡Qué importante es profundizar en este primer encuentro personal, fundante de nuestra relación con Dios y punto de partida en la vocación a la catequesis! Años atrás, me encontraba con un hermoso libro llamado «Todo comenzó en Galilea» de Miguel Ortega Riquelme. Para cada catequista, Galilea es un punto de partida en esta historia de encuentro personal y, a la vez, la llamada a renovar esa adhesión filial a quien ha dado un nuevo rumbo a nuestra vida.
Por ello, hacernos una y otra vez la pregunta «¿Quién es Jesús de Nazaret?» es permitirnos renovar nuestra cercanía a Jesús y el compromiso de ser sus discípulos misioneros.
¿Quién es Jesús de Nazaret?
¿Quién es Jesús de Nazaret?
Sí. ¿Quién es Este Hombre?
¿Qué ha pretendido en la tierra?
¿Qué ha significado su vida?
¿Qué tiene que decirnos hoy día?
¿Quién es Jesús?
¿Es un héroe legendario,
un milagrero barato
que logró entusiasmar a la gente sencilla?
¿Fue un vagabundo
que nunca logró asentar la cabeza
y a quien hasta sus parientes
consideraron como un «loco»?
¿Fue un orador electrizante
que cautivaba con su palabra
a una masa llena de ignorancia?
¿Fue un místico taciturno,
el gurú de la época,
seguido por un pequeño grupo
de hombres sin cultura?
¿Fue un frustrado líder político
que no pudo hacer nada
ante la fuerza de un gobierno despótico?
¿O es simplemente un gran invento,
una gran novela de ficción,
que hombres demasiado fanatizados
han extendido por el mundo?
¿Quién es Jesús de Nazaret?
Lo mismo se preguntaron también
muchos que se toparon con Él en su tiempo:
«¿QUIEN es Este
que manda al viento y al mar y le obedecen?»
«¿QUIEN es Este
que tiene poder para perdonar los pecados?».
«¿QUIEN es Este
¿no es acaso el hijo del carpintero?.
«¿De dónde le viene a Este
semejante sabiduría?».
Ayer y hoy, y también mañana
la pregunta seguirá pendiente:
¿Quién es Jesús de Nazaret?
Quiero invitarte hoy
a buscar juntos la respuesta.
De modo que podamos decir luego
como san Pablo:
«Todo lo tengo por basura
comparado con el conocimiento
de Cristo Jesús».
Era el año 748 de la fundación de Roma,
y el año 42 del Imperio de Octavio Augusto,
cuando una pareja cansada
golpea las puertas
y solicita hospedaje
en la ciudad
de Belén de Judá.
Sin embargo «no hubo sitio para ellos en el mesón».
Y allí, a catorce kilómetros de la capital,
en la ciudad de David,
en un corral de animales,
y en noche de invierno, nace Jesús.
Así se llama: JESÚS.
El nombre se lo había dado un ángel:
«Le pondrás por nombre Jesús
porque El salvará al pueblo
de sus pecados…».
Ese es su nombre y ésa es su misión:
viene para salvar.
Durante treinta años vive en Nazaret.
Por eso lo llaman «Nazareno».
Es un pueblo que no tiene ningún prestigio:
nunca aparece nombrado
en el Antiguo Testamento.
La gente incluso se pregunta:
«¿De Nazaret puede salir algo bueno?».
La región a la que pertenece es Galilea,
en el norte del país.
De Galilea nunca había salido un profeta.
Por eso la despreciaban,
porque además sus habitantes
tenían contactos con los pueblos vecinos
y no eran rigurosos en observar la Ley judía.
Allí, en Nazaret de Galilea,
ejerce Jesús su profesión: es carpintero.
El oficio lo aprendió de José,
y esto le permite ganarse la vida.
Jesús tiene la nacionalidad judía.
Y sus palabras, sus gestos, su rostro,
su idioma, sus costumbres y su mentalidad
lo demuestran a cada paso.
Se circuncida como judío.
Aprende en la Sinagoga como todos ellos.
Lee las Escrituras, celebra las Fiestas,
y acude al Templo como ellos lo hacían.
El nombre de su madre es María, o «Myriam».
Es la mujer «bendita entre las mujeres»,
y a quien todas las generaciones
llamarán «Dichosa»,
porque en Ella ha hecho grandes cosas
el Poderoso, cuyo nombre es Santo.
Ella estaba comprometida en matrimonio
con un hombre justo y bueno:
José, de la familia de David.
María ve crecer a Jesús
en edad y en sabiduría.
Y va guardando estas cosas
meditándolas en su corazón.
Hasta que llega el momento.
Jesús deja su casa. Se despide y se va.
Y empieza a predicar en los pueblos,
en los campos y en los caminos.
Y habla con autoridad.
Muchos se entusiasmaron con su Palabra
y llegaban a apretujarse para escucharlo.
Otros lo combatieron con dureza
y buscaron la manera de condenarlo.
La gente sencilla lo siguió.
Los pobres fueron sus mejores amigos.
Los niños pudieron ser
estrechados en sus brazos.
Los enfermos lo buscaron afanosamente.
Nadie se sintió extraño en su presencia.
Su nombre todavía resuena entre nosotros:
Jesús de Nazaret.
Y aún hoy día queremos oírlo y estar con El.
El mismo que camina en nuestra tierra.
El mismo que puede pasar por nuestra vida
iluminándola y transformándola.
Es el carpintero judío,
que se crió entre tablas y murió en un madero.
Es el hijo de María, nacido en Belén,
y porque ha venido a salvar
tiene como nombre JESÚS.
Miguel Ortega Riquelme.- “Todo comenzó en Galilea”.
Te proponemos participar dejando tu refelxión en los comentarios. ¿Qué imagen de Jesús elegís? ¿Por qué? ¿Quién es, para vos, Jesús de Nazaret?
El ‘indagador’ se acercó respetuosamente al ‘discípulo’ y le preguntó «¿Cuál es el sentido de la vida humana?».
El ‘discípulo’ consultó las palabras escritas de su ‘maestro’ y, lleno de confianza, respondió con las palabras del propio ‘maestro’: «La vida humana no es sino la expresión de la exuberancia de Dios».
Cuando el ‘indagador’ se encontró con el ‘maestro’ en persona, le hizo la misma pregunta; y el ‘maestro’ le dijo:
«No lo sé».
El ‘indagador’ dice: «No lo sé». Lo cual exige honradez.
El ‘maestro’ dice: «No lo sé». Lo cual requiere tener una mente mística capaz de saberlo todo a través del no-saber.
El ‘discípulo’ dice: «Yo lo sé». Lo cual requiere ignorancia, disfrazada de conocimiento prestado.
Anthony de Mello (1982).- El canto del pájaro.- Sal Terrae.- Pág. 63.-
Aceptar los propios límites, decir «no sé», pararse en el escalón de la humildad… es un ejercicio apropiado para todo educador. Un catequista que dice «no sé» está enseñando con su propia autenticidad y, además, si se compromete junto al catequizando a encontrar una respuesta, educa desde el compromiso con la verdad.
Por otro lado, es bueno recordar lo que nos enseñara san Juan Pablo II: en la catequesis, «el único que enseña es Cristo» (CT, 6).
«¿Hay entre ustedes alguien sensato y prudente? Demuestre con su buena conducta que actúa guiado por la humildad propia de la sabiduría». Sant 3, 13
Te comparto una serie de datos extraídos de un formulario de opinión respondido por 48 alumnos de 4° año de la Escuela Parroquial Nuestra Señora del Camino. El mismo fue propuesto al comenzar a desarrollar el tema «Adolescencia, cultura juvenil y fe» durante el mes de julio de 2020.
El formulario se organizó en dos grandes temáticas:
El mundo y sus problemas: destinado a conocer cómo ven los adolescentes el mundo que les rodea, las problemáticas sociales que, mayormente les preocupa, qué efectos está generando en ellos este tiempo de confinamiento, entre otras.
Adolescencia, educación y fe: buscando reconocer las temáticas educativas que requieren los alumnos en su formación humana y las resonancias de la fe en sus vidas.
El mundo y sus problemas
Apreciamos con claridad tres temas que se diferencian de los demás: pobreza, violencia y deterioro del Medio Ambiente. Luego, la falta de educación y la desigualdad; finalmente la desocupación. No se especifica qué otros problemas resultan ser preocupantes.
La cuestión ambiental ha encontrado en diversas generaciones juveniles una fuerte resonancia. Los adolescentes del siglo XXI son mayormente conscientes del creciente deterioro ambiental y han desarrollado gestos y conductas más amigables con el medio circundante.
Respecto de la violencia, el trabajo educativo realizado en los últimos años ha permitido reconocer diversas formas de violencia hasta entonces ocultas o invisibilizadas. No sólo se reconoce la violencia física. Hablamos, además, de la económica, política, institucional, familiar, de género, psicológica…
Históricamente, las diversas generaciones juveniles han tenido, frente al escándalo de la pobreza, una clara sensibilidad. En este relevamiento, ha quedado confirmada tal posición.
La pandemia, el confinamiento social, las medidas sanitarias y de distanciamiento no han dejado al mundo indiferente. No sorprende que «Inquietud» haya sido la sensación más señalada. Cuando no hay seguridad, cuando lo que damos por supuesto se derrumba o desaparece, gana la inquietud por el futuro. Las otras dos sensaciones: miedo y confusión. Ambas se han mencionado y reflexionado en encuentros virtuales.
Si bien comenzamos afirmando que esta situación no nos ha dejado indiferentes, el 6,3 % de este pequeño universo destacó que sí. ¿Cuál puede ser el motivo? ¿Tener las necesidades básicas satisfechas? ¿No ser los responsables del sustento, equilibrio y orden familiar? Estas son algunos de los interrogantes que surgen en la lectura de los datos.
Al hablar de problemáticas adolescentes surgen en los primeros lugares tres prácticas, lamentablemente, presentes desde hace tiempo: el bullying, la adicción a las drogas y la violencia de género. Pero, no es menor el dato afirmado por el 35,4% de los adolescentes encuestados que mencionan el sexting/viralización de contenido íntimo y las dificultades que plantean los noviazgos tóxicos donde se viven muy diversas formas de violencia.
El grooming (acoso informático perpetrado por adultos que falsean su identidad para relacionarse con menores) no tuvo mucha repercusión. ¿Será porque los adolescentes no registran como peligroso/complejo la relación establecida con desconocidos por medio de las redes sociales? ¿Se niega la existencia de este tipo de acoso?
Adolescencia, educación y fe
No resulta una novedad que los adolescentes destaquen a los amigos como receptores de sus inquietudes pues, para ellos, son una grata compañía. Por su parte, que el 62,5% reconozca a los padres como interlocutores válidos es importante, aunque deberíamos lograr que este porcentaje suba.
El 16,7% mencionó buscar respuestas en internet por encima de la consulta a un profesional (12,5%) o a un docente (6,3%). El dato es elocuente: ¿qué falta para que, como educadores, seamos receptores de las preguntas e inquietudes de los alumnos más allá de los asuntos escolares? ¿Confianza, seguridad? Y de parte de los alumnos, ¿vergüenza, tal vez, de plantear determinadas cuestiones?
Típico del mundo adolescente es la búsqueda de una libertad que se entiende como autodeterminar su vida. Experiencia que lograrán con el paso del tiempo, alcanzada la estabilización psíquica y la capacidad de sostener los valores que elige.
Es en el mundo adolescente donde la empatía ha alcanzado un lugar importante. Son ellos los que han aprendido a abrirse a la diversidad sin prejuicios.
¿Qué otros valores, creen, deberíamos promover entre los adolescentes?
Al analizar este punto, me sorprendió que ningún alumno mencione el tema sexualidad. Dicho esto en un tiempo donde la ESI (y/o los medios de comunicación) ha puesto el tema en un lugar central, resulta significativo.
Un 50% de los alumnos señaló la necesidad de reflexionar sobre su proyecto de vida, su vocación. Se reafirma, así, la necesidad de una orientación, del valor que tiene pensar qué tipo de vida edificar, más allá de la elección de una carrera u oficio.
Reclaman ser destinatarios de una educación intra e interpersonal: «Saber quién soy» y «Aprender a reconocer mis emociones» fueron señaladas por el 20,8%. La catequesis, en el conocimiento de sí y la relación con los demás, tiene mucho que aportar.
Es importante el porcentaje que señaló la conveniencia de proponer el modelo de Jesús como guía del adolescente. En el trabajo realizado con este grupo, hasta el momento, la persona de Jesús ha ocupado un importante lugar al momento de hablar de consuelo, esperanza, guía y sostén. Estos datos invitan a profundizar el kerigma y buscar espacios de encuentro personal de los alumnos con Jesús.
Es significativo apreciar como destacan los encuestados la importancia de «Una guía, un camino a seguir» (en segundo lugar), detrás de «Paz, tranquilidad» (¿propias del desarrollo de una espiritualidad?).
También destacamos la cantidad de alumnos que señalaron «Un ideal para mi vida» y «Sentido de la vida» (10,4%). Podemos relacionar estos datos con el punto anterior donde se manifestó la necesidad de un proyecto de vida.
Al observar estos datos en su conjunto, podemos preguntarnos: ¿cómo acompañar la formación de adolescentes generando espacios de confianza, diálogo y aprendizaje?
A partir de este relevamiento, buscaremos trabajar para poner en diálogo la cultura juvenil (o adolescente) con la fe. Recordando el concepto de cultura, entendida como modos diversos de relación (del hombre con Dios, los demás hombres y la naturaleza), nos planteamos un acompañamiento que considere los siguientes puntos:
La relación con Dios a través de la oración (especialmente, la lectura orante de la Palabra) y el canto (la música entendida como lenguaje privilegiado para la comunicación de la fe).
La relación con el hombre en dos perspectivas: con uno mismo y con los demás. Respecto de la primera: autoconocimiento (emociones, valores, talentos), vocación y proyecto de vida. Acerca de la segunda: amistad, noviazgo, familia y sociedad.
En cuanto a la relación con la naturaleza: la conciencia acerca del cuidado y respeto por la Casa común y el llamado a la conversión ecológica.
Uniendo estos tres «modos de relación», afrontaremos problemáticas vigentes (que, también, se señalaron en el formulario) como: racismo, intolerancia, violencia de género, destrucción del medio ambiente, etc. Uniremos la descripción de estas situaciones a la Pasión de Cristo, encontrando en los mismos relatos evangélicos:
Como el hombre se relaciona con sus tentaciones, debilidades, temores y frustraciones.
La ruptura del hombre en su relación con Dios y los demás.
El error, el arrepentimiento y las posibilidades de reconciliación.
El significado último del dolor y sufrimiento humanos.
«La catequesis, siguiendo el ejemplo de Jesús, ayuda a iluminar e interpretar las experiencias de la vida a la luz del Evangelio. El ser humano de hoy experimenta situaciones fragmentarias de las que él mismo lucha por captar el sentido verdadero. Ello puede incluso conducirle a una vida separada entre lo que cree y lo que vive. La relectura de la existencia con ojos de fe le ayuda a tener una mirada sabia e integral. Si la catequesis descuida esa relación entre experiencia humana y mensaje revelado, cae en el peligro de yuxtaposiciones artificiales o en la incomprensión de la verdad. Directorio para la Catequesis». 199.-
Durante este tiempo de confinamiento y distanciamiento social, internet nos ayudó a tender puentes y promover instancias de diálogo. ¿Dialogar qué? Sin dudas, la pandemia se ha robado nuestra atención. La situación que atravesamos, inédita para todos, ha provocado cientos de interrogantes. «Sembrar en diálogo» es un espacio para poner esos interrogantes sobre la mesa y dialogar.
¿Cómo ha impactado el «efecto pandemia» en nuestra labor evangelizadora? ¿Y en nuestra catequesis?
¿Como impactó en tu comunidad escolar el hecho de asumir en poco tiempo una educación virtual? ¿Qué respuestas se están dando? ¿Cuáles son las fortalezas y debilidades que han detectado?
Respecto de la cercanía (esencial para toda catequesis), ¿cómo pudieron resolver esta cuestión? ¿De qué manera se está acompañando a los alumnos y sus familias?
Evangelización: decididamente, todas las comunidades se han lanzado a utilizar medios digitales para comunicarse, ¿qué pasos deberemos dar para que ese uso sea, realmente, evangelizador? ¿Qué pasos daremos de ahora en más?
En este primer encuentro, contamos con la presencia de Patricia López (Instituto Santa Cecilia), Gabriela Tumini (Escuela parroquial San Antonio de Padua) y Olga Almirón (Stella Maris adoratrices). a continuación, el conversatorio…
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Tercera semana de agosto: llegamos al día de los catequistas. Para celebrarlo, nos sumamos con una serie de entradas para que puedan reflexionar, rezar y compartir este llamado a ser servidores de la Buena Noticia.
«¿Quién dicen que soy?»: en consonancia con la lectura del próximo domingo, les compartimos un bello texto de Miguel Ortega Riquelme que nos hará pensar en la persona de Jesús y lo que significa en nuestra vida de catequistas.
«Catequistas innovadores»: siguiendo con el eco del AnforaWeb, compartimos el taller que Pablo Martínez brindara el día sábado.
«Conocer a Cristo»: un relato corto y una profunda enseñanza. Ideal para acompañar la celebración de nuestro día.
Si te gustaron estas entradas, te agradecemos que las compartas con tus conocidos.
Si no pudiste leer las entradas anteriores, aquí abajo encontrarás los aportes de las primeras semanas del mes de los catequistas.
Completamos la segunda semana en el mes de los catequistas, en esta actualización, te ofrecemos las siguientes entradas:
Adolescencia, educación y fe: en esta entrada encontrarás algunas reflexiones sobre catequesis y cultura juvenil. ¿Cómo ve, un grupo de adolescentes, el mundo actual (problemáticas)? ¿Cuáles son sus intereses y los valores que afirman sustentar? ¿Cómo se posicionan frente a la persona de Jesús? A partir de este breve análisis, se desarrolla una propuesta de trabajo desde la catequesis.
El maestro no sabe: un cuento de Anthony de Mello para reflexionar sobre una de las cualidades del catequista: la humildad.
Tiempo para seguir sembrando: Carolina Rosatelli, joven profesora de catequesis, nos deja su reflexión acerca de la evangelización y catequesis en este tiempo de confinamiento.
La Virgen María: agosto es, también, el mes de una gran fiesta mariana: la Asunción de María a los cielos. Compartimos una colorida presentación sobre la Madre de Jesús en sus distintas advocaciones.
Si te gustaron estas entradas, te agradecemos que las compartas con tus conocidos.
Si no pudiste leer las entradas anteriores, aquí abajo encontrarás los aportes de la primera semana del mes de los catequistas.
Cada 21 de agosto, memoria de San Pío X, en cada diócesis (o en cada parroquia o comunidad) los catequistas se reúnen para celebrar su vocación. La importancia de este celebración y la diversidad de formas que adquiere en cada región (encuentro, feria, talleres, procesiones, retiros, jornadas) fue gestando la idea de consagrar todo el mes de agosto a los catequistas.
Desde este blog queremos acompañar esta gran celebración proponiendo motivos de reflexión, siempre orientados hacia la formación de los catequistas. En este especial, encontrarás reflexiones (propias y de otros catequistas que han gustado sumar su aporte), cuentos, canciones, videos, conversatorios, encuentros… es suma, múltiples formas de acompañar la reflexión de tantas personas que han querido responder a la llamada de Dios de servir en la Iglesia en la formación y maduración en la fe de los creyentes. Celebremos, entonces, con alegría el llamado a ser servidores de la Palabra de Dios!!!
Catequistas en el continente digital. Video del conversatorio organizado por Editorial Claretiana junto al padre Alejandro Puiggari, Carlos Seoane, Marcelo Murúa y Pablo Garegnani.
Evangelización, pandemia y catequesis. Primer conversatorio del ciclo «Sembrar en diálogo». En esta ocasión, dialogamos con Patricia López, Olga Almirón y Gabriela Tumini, catequistas de diversas escuelas parroquiales y congregacionales de la Diócesis de Mar del Plata.
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